《书屋》二０００年第六期 迷人的野性与苍白的文明——读《安东尼与克莉奥佩特拉》作者：佚名。你们埃及的蛇是生在淤泥里，晒着阳光长大的。你们的鳄鱼也是一样。①

《书屋》二０００年第六期 视域·片断·总体——重读爱伦堡的《人·岁月·生活》作者：佚名。相对于爱伦堡的《人·岁月·生活》，我想到了视域、片断、总体这样三个词：岁月中的片断构成了生活的总体，而这一切又只发生于人的视域之中。

《《书屋》二０００年第六期 胡适和余英时在汉奸文人周作人问题上的不同态度》作者：佚名。《书屋》二０００年第六期 胡适和余英时在汉奸文人周作人问题上的不同态度

《《书屋》二０００年第六期 背叛的权利以及背叛的结果——再谈舒芜》作者：佚名。《书屋》二０００年第六期 背叛的权利以及背叛的结果——再谈舒芜

《《书屋》二０００年第六期 碧空楼书简（下）——致左孝武》作者：佚名。我介绍《昨日的世界》①，实际上只是抄撮原文，因为不加引号，就好像是我复述的，这是取巧的方法，您大加赞美，未免上当了。这本书实在是好书，我的本意，也只是鼓吹一下，希望多有几个人去找去读，据说，这倒有些效果，有好几个人去找三联书店要买书，可惜都没有买着，也许将来会加印的吧。

《《书屋》二０００年第六期 画戏话戏——哭像》作者：佚名。《哭像》是《长生殿》里的一折，作者洪昇。以安史之乱为背景，描写唐明皇李隆基和杨玉环的爱情悲剧。唐玄宗做了几十年的太平皇帝，久安思逸，贪恋声色，弛了朝政，自杨贵妃入宫后朝歌暮宴，无有虚日。边将安禄山损兵折师，例应斩首，玄宗不仅免其死，反而赐于杨贵妃作为义子，封为渔阳节度使，结果安禄山为了抢夺杨贵妃，攫取唐朝天下，兴兵做乱，在渔阳起兵，兵发长安

《《书屋》二０００年第六期 现在的工作》作者：郜元宝若有所思。《约翰福音》第八章：文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？他们说这话，乃试探耶稣，得着告他的把柄——耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去

《《书屋》二０００年第六期 漫画和相声——谈李二保的作品方 成灯下随笔》作者：佚名。《书屋》二０００年第六期 漫画和相声——谈李二保的作品方 成灯下随笔

《《书屋》二０００年第六期 流浪与时尚》作者：佚名。以职业化的目光审视文学，和因心灵的需求而批评文艺，有相悖之处是自然的。同样的道理，流浪的诗人和都市的白领们，精神深处，也总有隔膜的地方。我们且看当今的文坛，其场景之别致，派别之纷杂，用一种概念来形容它，总有尴尬的一面。我在读所谓后现代的作品时，不知怎么，有时也似乎看到前工业的遗绪，比如残暴、独断、乃至男权中心，等等。世间的存在总不像我们想象的那么

《书屋》二０００年第六期 沉重的记忆——读《人·岁月·生活》作者：佚名。最初听说爱伦堡，还是在文革初期的少年时代。当时的大批判经常提起他的小说《解冻》，斥之为苏修反斯大林的代表作，是株大名鼎鼎的大毒草，以致解冻后来一直成为某种思潮的代称。但几年后，他的《人·岁月·生活》中文节译本却在一些青年中热烈地悄悄流传。热烈，是因其在圈内争相传阅，无缘传阅者甚至以听传说为快；悄悄，是不能公开阅读，