《《书屋》二０００年第四期 陈独秀晚年的民主思想》作者：佚名。陈独秀不是将民主思想引入中国之第一人，却是在中国倡导民主主义名声最盛的一人。鼎鼎大名的德先生和赛先生，就是陈独秀给民主和科学取的昵称，并不惜犯滔天的大罪推荐给一代青年的。他在《新青年罪案之答辩书》中说：我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断

《《书屋》二０００年第四期 迷宫中的博尔赫斯》作者：佚名。博尔赫斯相信：写小说和造迷宫是一回事，所以他的每一篇小说都是一个迷宫。他又宣称自己的作品是献给镜子、牛头怪和匕首的，这与他小说中的三种迷宫正好一一对应：镜子喻指时间的玄学迷宫，牛头怪喻指主体的自身迷宫，匕首喻指空间的现实迷宫。

《书屋》二０００年第四期 近距离的观察──读《胡乔木回忆毛泽东》作者：佚名。毛泽东善做文章，喜欢在文武两条战线上与蒋介石斗，因而在他的英雄时期，也伴随着几个会做文章的秘书，像陈伯达、胡乔木、田家英等等。晚年他仍然重用演员出身的江青和写文章发迹的张春桥、姚文元，但在他的秘书中，却只有张玉凤这样收收发发的人物了。

《《书屋》二０００年第四期 自由主义新论》作者：佚名。新论自然是对旧说而言。自由主义从来被当作贬辞使用，是一个不好听的名词。第一，它被借用来形容那种自由散漫、无组织无纪律、乱说话乱发议论的行为；第二，它又被看作是资产阶级小资产阶级所专有，是于革命有害的东西。其实，这里存在着误解，是有重新阐释之必要的。

《《书屋》二０００年第四期 署名的喜剧》作者：佚名。似乎是在一家出版社的编辑室里，蘧公孙正坐在一张可以移动的转椅上同马二先生谈着生意。他仰躺在椅子里，从后面看不见他的身影，只见一缕缕淡淡的烟云从肩上、顶上腾起。对面的马二先生——处州马纯上——则正襟危坐、必恭必敬地听着他高谈阔论。

《《书屋》二０００年第四期 百年思索——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲》作者：佚名。《书屋》二０００年第四期 百年思索——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲

《《书屋》二０００年第四期 我要杀人（外二则）》作者：佚名。满 遇 文画我要杀人这只是个发泄性的意愿。似乎受到某种不平的对待，不明的压抑或者别的原因，突然兽性大发似的想：我要杀人。通常是在头脑中完成这一过程（却不在乎他是男是女，高矮胖瘦，随便盯着某人），从中体验到一种毁灭性的快感。但很快这一过程则退化成了一种表演，变成了一个日常事件。既没有刚开始的快感体验，也没有在理智恢复后的一种自责。他如同每天

《《书屋》二０００年第四期 怎样理解胡适》作者：佚名。《读书》一九九九年第三期有陈红民先生一文：《智者千虑》。主要意思是说当年蒋介石请胡适入政府，作为一个独立的自由主义知识分子，虽然胡适最终没有被湿了羽毛，但胡适怦然心动，有欲迎还拒之态，虽然属人之常情，但也可见在一定条件下，修炼了三十年的独立地位是可以放弃的，诤友也能成战友。

《《书屋》二０００年第四期 封二——画戏话戏——骂筵》作者：佚名。《骂筵》是《桃花扇》剧中精采的一折，明王朝经历了两百多年的统治，问题成堆，危机四起，政治上经济上都面临崩溃，昏庸腐化的福王朱由松在清军大举南下，即将国破家亡之时仍荒淫无度，弛了朝纲，整个朝廷大权均落入奸侫马士英、阮大铖手里，他们只知争权夺利，结党营私，狼狈为奸，诱导弘光帝建造楼台，朝夕淫乐，沉醉于声色之中。他们为了取悦于弘光帝，广授

《《书屋》二０００年第四期 封三——收藏趣事——汉瓦当》作者：佚名。多年不上北京了，十分想念老朋友。似郑板桥词中一句：我梦扬州，便想到扬州梦我。