《第 一 节 名称的由来和涵义》作者：佚名。土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。

《第 四 节 文学艺术》作者：佚名。土尔扈特部落人民的文学绚丽多彩并富有特点，在吸收了古代各族劳动人民文化精髓的基础上，创造出了光辉灿烂的土尔扈特文学。

《第 六 节 医药卫生》作者：佚名。土尔扈特人民从有记载的元代起，就在生产和生活的实践中积累了丰富的医疗卫生经验。土尔扈特蒙医采用求诊、治疗、浴疗、泉疗给人民疗治疾病。他们通过学习把蒙医、藏医、中医、维吾尔医、俄医融汇到自己的医术中，增强了医疗技术。他们用植物、动物、矿物、化学药物和生物制药来增强土尔扈特药的疗效，对土尔扈特人民的医疗保健事业，起到了积极的作用。

《第 五 节 天文历法》作者：佚名。土尔扈特部落的天文历法是在长期的生产实践中，经过反复观察使用而产生的。

《第 二 节 宗教信仰》作者：佚名。根据史料记载，古代的土尔扈特人曾信仰原始宗教，即自然崇拜、祖先崇拜等，后来又信仰过景教、祅教、道教、伊斯兰教和萨满教。土尔扈特人信仰喇嘛教是从元朝开始的。

《第 三 节 语言文字》作者：佚名。土尔扈特部落人民使用的蒙古语，一般称之为西蒙古语，卫拉特蒙古语，土尔扈特蒙古语。在蒙古语族之内获得了单一语言方言的地位(喻世长著《论蒙古语族的形成

《第 一 节 哲学思想》作者：佚名。土尔扈特人原始的思想来源于古代社会的生存条件，古代土尔扈特人的生存条件造就了古代社会的思维，造就土尔扈特的思想家和哲学家。游牧在广袤无垠的草原上，土尔扈特人不断地对自然界的复杂化和神秘化进行揣度，不断地在实践中思考感悟，不断地在生活中发挥想象力，创造了反映客观世界的神话、传说、史诗、祝颂、誓言、祭祀和谚语，这些流传下来的原始文化，反映土尔扈特人古代的哲学思想

《土尔扈特部落大事记》作者：佚名。土尔扈特先祖克列特部生活在望建河——即祖国的西北方额尔古纳河两岸的森林中。

《第 四 节 土尔扈特人在国外的分布》作者：佚名。生活在国外的土尔扈特人，大部分聚居在俄国境内，少部分聚居在美国、法国、蒙古、瑞典等国家，零星居住在西欧、中亚、西亚、东南亚的其他一些国家和地区。

《第 五 节 留居俄国的土尔扈特人》作者：佚名。1771年1月16日，土尔扈特部落的人民反抗俄国压迫，举行起义回归祖国时，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给西岸的卡尔梅克人，这些卡尔梅克人就留居在俄国。当时在西岸没有东归祖国的卡尔梅克人(苏联科学院编《卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国史纲》第221页，莫斯科，1967年版。)有4700帐，其中有杜尔伯特部落10000多人，土尔扈