分享，是每一个爱斯基摩人都自觉遵守的生活原则，不仅与家人或认识的人分享，而且与全村人或遇到的人分享，颇有一点共产主义的味道。 最能体现分享精神的，是每次捕到鲸鱼后的热闹场面。 位梦华在《最伟大的猎手》中描写道：“当我跑到海边时，见那里已经有许多大人和孩子，大家喜气洋洋，像过节似的。有的老人拄着拐杖，站在岸边向远处眺望，他们都白发苍苍，却喜形于色，似乎在迎接的不仅仅是鲸鱼，还有他们几十年来许多美好的回忆和向往……两台绞车费了很大的力气，终于把鲸鱼拖到了平台旁边，这时迎来了两辆大铲车，开足了最大的马力，还是不能使鲸鱼翻身。后来又加上一台推土机，一齐努力，才终于把鲸鱼翻了个个儿，滚到了刚刚搭好的平台上，人们鼓掌欢呼。 “按照古老的爱斯基摩仪式，首先给鲸鱼洗个澡，把它的全身冲洗干净，因为鲸鱼在水里向来是干干净净的。最后又铲上一斗清水，哗地浇进鲸鱼嘴里。据说让鲸鱼喝了水，它就可以投胎转世，这样，爱斯基摩人就会永远有鲸鱼吃。 “祈祷过后，分鲸便开始了。就像中国农民在秋后分粮食一样，每户一堆，每人有份。在欢笑声中，人们将自己分到的鲸鱼拉回家……”

每个捕鲸队都有自己的旗子，一打着鲸，旗子立即竖起来，人们只要一望到旗子，就知道是哪个队捕到鲸鱼了。 捕鲸队长集能力、技术和威信于一身，每到捕鲸季节，他们自己花钱准备工具组织队伍，冒着生命危险去捕鲸。鲸鱼捕回来后，不仅要给全村人分配，而且还得招待全村的人痛痛快快吃一顿。这种时刻，就像中国人办红白喜事一样，手脚麻利的妇女会主动前来帮厨，煮的煮，炸的炸，美味佳肴摆得到处都是，大家又说又笑，又唱又跳，毫不客气地大吃起来。 即使这样，女主人还嫌不够，拿起话筒站在门外大声广播：“我们的食物已经准备好，东西很多，请大家快来享用吧！” 爱斯基摩人虽然没有文字，但爱斯基摩文化却一枝独秀，历经数千年而不衰。原因很简单，因为爱斯基摩文化是人类文化中惟一与鲸鱼紧密联系的文化。他们的生活、他们的起居、他们的歌曲、他们的舞蹈、他们的地名、他们的音乐，甚至连他们的思维方式，都与捕鲸有密切关系。在一定意义上讲，爱斯基摩文化是由鲸鱼托起的文化。是鲸鱼的奉献精神，深刻感染了爱斯基摩人，这种感染不是浮皮潦草转瞬即逝的，而是融入血液深入骨髓的影响。

在爱斯基摩人中，至今保留着这样一个美丽的传说：上帝为了惩罚人类而怒发洪水时，地球上生存下来的不仅是诺亚一家，还有爱斯基摩人。当时的爱斯基摩人看到洪水来了，他们便纷纷爬上自己家的木架皮舟，随着滔天洪水飘泊而去。就在他们饥饿万分时，弓头鲸来了，在他们周围游来游去，甘愿用自己的身体为他们提供食物，使爱斯基摩人在最危急的时刻能够活下去。后来洪水消退，山头露出来了，爱斯基摩人便住在山头上，弓头鲸和其他鱼类继续来为他们提供食物。自那以后，每年春天弓头鲸就要到北极来，秋天回去，目的就是为了保障爱斯基摩人能够继续生存下去…… 在爱斯基摩人中，经验就意味着食物，经验就意味着生存，经验就意味着人丁兴旺。所以，爱斯基摩人很早就形成了老人优先、尊重老人的习惯。 同样，爱斯基摩老人也非常仁义，一些患病或行动不便的老人在食物紧缺的年景，为了减轻家庭负担，他们打理好自己的行装，告别家人，特意停留在北极熊经常出没的地方，等着让熊把自己吃掉…… 他们说，虽然熊现在吃了他们，但说不定哪一天，熊又能成为他们的孩子们的猎物，这样的死，不是很值得吗？