欲得安乐修佛法，心厌尘嚣住静处，若具坚毅可独居，欲得佛果常修行，如此必胜四魔桞敌。」访客中有一位精进、智慧和慈悲都具足的青年，他向尊者说道：「上师啊！我们一向都只是为了今生之种种需要而努力，从来未替来生作任何打算。

现在我愿意听从您的指导，舍弃今生之一切，专为来生之幸福而努力，请您慈悲摄受我吧！」他这样非常垦切的祈请尊者。

于是尊者对他说道：「能够获得暇满的人身宝而修学佛法，实为甚难稀有。

一百个人中也难找到一个真心学佛的人。

要找到合格的上师以及其他修法之清净顺缘更是极为难得。

你现在各种条件都完全具足，应该善自珍惜，专心一意地去修学佛法。」随即唱道：「能离八种之无暇，获得暇满之人身，实在稀有极难得；能舍此世之欲乐，善巧使用暇满身，修学佛法极难得，能观轮回诸过患，向往清净涅盘道，一心修行极难得；百人学佛难觅一，具足各种之善缘，如是之人甚难寻；具足教理与口诀，怀大悲之上师，实在希有甚难寻；信心不退无疲厌，堪能长期修定慧，如是弟子甚难寻；无有恐惧及逼迫，圆满具足各顺缘，如是寰宇甚难寻；见行宗派皆相同，性情相投甚合洽，如是道伴极难得；无有一切诸疾病，堪任劳苦极健康，如是身体极难得；纵或具足此一切，内外顺缘皆圆满，一心修持极难得；如是难得九种法桟，虽云难中又难之，努力行去必得成！」他听了此歌，不由对尊者生起了极大的信心，就侍奉尊者，亲近学道，尊者亦予以慈悲摄受，传授他灌顶和口诀，使他终于得到成熟，获得解脱。

以后他成为尊者的亲近大弟子之一，名为咱普惹巴。

这是尊者在彩丝洞遇见咱普惹巴的故事。

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈本 篇 注解桝八法--见第一篇注九。

桞四魔--通常指病魔、中断魔、病魔、烦恼魔，此皆障碍行者修道之魔也。

桟法--「九种法」。

佛典中之「法」，通常有二义：淎佛之教法，淏事物。

此处九种法为后者，指九种事物也。

OmMaNiPadMeHung平错旦曾合十---「忘却自己的利益，多关怀他人的福祉。」罗侯罗劝诫说：「视别人比你自己更重要。

执著自我是不满足和痛苦的根源，征服自私自利的两面巨魔！一个单独的自我也不过是另一种的幻想。」「因此，有谁能逃离轮回而达到涅盘呢？如果你愚□地逃离轮回而追逐涅盘，要得到绝对的解脱是很困难的。

最好是超越这二元对立的观念，了悟到无分别，使一切事务达到圆满。

寂静常乐是可以获得的，不要忽视了它。」.

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