《《台湾通史》下册》作者：连横。昔禹平洪水，画九州，任土作贡，赋税之义始此。赋以足兵，税以足食，国用既足，民亦安宁。而暴君污吏以天下为私有，横征倍敛，吸食脂膏，兆民怨怒，起而逐之，国亡身戮，为天下笑。连横曰：明以前尚矣，台湾远隔海外，为古荒服，土番所处，海寇所踞，未有先王之制也。明季荷兰人始辟斯土，以通东洋贸易之途，设官行政，制王田，募民耕之，而纳其赋，语在《田赋志》。是时归附土番岁纳鹿皮

《《台湾通史》上册》作者：连横。本书作者连横（1878—1936），台湾省人。作者积数十年之力，搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻，作者仿照司马迁《史记》的体例，写成本书。全书有纪四，志二十四，传六十，起于隋大业元年，终于清光绪二十一年日本帝国主义侵占台湾，凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等等都有论列；对大陆人民开拓台湾与台湾人民抗击荷、英、法、日等帝国主义的侵略战争叙述尤详

《古典自由主义与自由至上主义》作者：尔曼.P.巴利。本书作者诺尔曼·巴利是英国白金汉大学政治学教授，在此之前曾先后在皇后大学、贝尔法斯特大学以及中部英格兰大学任教，一度曾是美国俄亥俄布里格林大学客座教授。巴利教授长期从事政治哲学、政治经济和商业伦理方面的教学和研究，著有《海耶克的社会和经济哲学》、《现代政治思想理论》、《新右派》、《福利与商业伦理》，对资本主义理论以及有关现代福利国家的理论和批评作

《古代法》作者：佚名。本书的主要目的，在扼要地说明反映于古代法中的人类最早的某些观念，并指出这些观念同现代思想的关系。如果没有像罗马法那样的一套法律，本文中企图进行的研究，多数将不能有丝毫希望达到有用的结果。因为在罗马法的最古部分中，有着最久远的古代事物的痕迹，而在其后期规定中，又提供了甚至到现在还支配着现代社会的民事制度资料。由于必须把罗马法当作一个典型的制度，这使著者不得

《《古代汉语》（第四册）》作者：佚名。恭承嘉惠兮，俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮，自沈汨罗[3]。造托湘流兮，敬吊先生[4]，遭世罔极兮，乃殒厥身[5]。

《《古代汉语》（第二册）》作者：佚名。墨子名翟，战国初鲁国人。约生於公元前480年，死於公元前420年。他是一位出身於小生产者阶层的哲学家，是墨家学派的创始人。

《《古代汉语》（第三册）》作者：佚名。韩愈(768-824)，字退之，邓州南阳人。（据朱熹考证，这个南阳即今河南修武县。）因为昌黎（在今河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。韩愈早年不得志，二十五岁中进士，二十九岁才被宣武节度使董晋征为属官，后来累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬。唐德宗贞元十九年（公元803年）在监察御史任时，因天旱人饥，上书请求缓征徭役租税，得罪了京兆尹李实，被贬为阳

《《古代汉语》（第一册）王力 中华书局 1997 03》作者：佚名。

《古代人的自由与现代人的自由（法〕贡斯当阎克文 刘满贵 译冯克利 校》作者：佚名。第二编 适用于所有代议制政府的政治原则前言1．论人民主权2．论立宪君主制的王权的性质3．论解散代议制议会的权利4．论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性5．论代议制议会的选举6．论财产条件7．论代议制议会的辩论8．论立法创制权9．论大臣的责任10．论申告大臣不值得公众信任11．论下属的责任12．论市政权力、地方当局和

《发生认识论原理》作者：皮亚杰 王宪钿 等译。