《《书屋》二〇〇六年第二期（总第一○○期）》作者：佚名。近日翻阅《随想录》，感慨颇多，常为那非常年代民族的悲惨遭遇欷歔不已。然而，掩卷之余，更令人肃然起敬的是，作者巴金老人嫉恶如仇、秉笔直书和呼唤正义的勇气和卓识。

《《书屋》二〇〇六年第一期（总第九十九期）》作者：佚名。何怀宏先生在伦理学领域颇有建树。他在本期《书屋》发表的一篇读书笔记，对《战争与和平》作了深层次的解读，还涉及手段与目的、动机与效果等经久不衰的伦理学话题。笔者不揣谫陋，且借絮语一角谈点感想。

《《书屋》二〇〇五年第九期（总第九十五期）》作者：佚名。公差东北，顺路闲逛了沈阳故宫，再坐近六个小时的火车到长春，参观了伪满洲国皇宫，联想起北京故宫，清朝的轮廓鲜明。从规模初具、宏大疏阔到齐整划一、泱泱浩荡，再到偏安一隅、仄狭紧逼，一段历史仿佛浓缩在三处建筑物之中，是为浩叹。

《《书屋》二〇〇五年第八期（总第九十四期）》作者：佚名。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中辨析了资本主义的兴起与新教伦理间的关系，尽管有偏颇之处，但也不乏真知灼见。其实，资本的残酷性、掠夺性、疯狂性以及极端逐利的世俗性与基督拯救自我、引人于天国为旨归似难有共通之处。但事实是，恰如硬币的两面，在对人性的体认上，两者殊途而同归。

《《书屋》二〇〇五年第七期（总第九十三期）》作者：佚名。中国地域文化名目繁多，且各有千秋。举凡齐鲁义丐、燕赵屠狗、秦晋小调、巴蜀老酒、江浙书卷、闽粤红帆等，皆为大中华文明增色不少。

《《书屋》二〇〇五年第六期（总第九十二期）》作者：佚名。读《曾纪泽日记》，知光绪四年八月，他蒙召应对：办洋务，难在外国人不讲理，中国人不明事势。中国臣民当恨洋人，不消说了，但徐图自强，乃能有济，断非毁一教堂，杀一洋人，便算报仇雪耻。之后，他便放洋出海，担任驻英、法公使。此番见识，当时可谓先进。面对三千年来未有之变局，办洋务图自强，确知之维艰，行之亦难，终事倍而功半。及甲午一役，仇未报，耻未雪，再后

《《书屋》二〇〇五年第五期（总第九十一期）》作者：佚名。只要一踏进学校的大门，老师也好，家长也罢，他们都会严肃认真地要求你如何刻苦学习。待稍稍更事，什么学海无涯苦作舟，头悬梁，锥刺股之类的教诲也就渐渐耳熟能详了。从日课夕诵的人之初算起，长大成人的中国传统士子读烂无数发霉的经书，不知要白白耗尽多少青春时光。读书之苦之累，可想而知。夜半之时，如豆的青灯映照下的黄卷上匍匐的往往是读书人疲惫叹息的瘦长身影

《《书屋》二〇〇五年第四期（总第九十期）》作者：佚名。中华文化源远流长，几千年积累下来的古籍卷帙浩繁。现代人要想进入古典中国，需要拜读的书籍实在不少。比如，你要领略魏晋风度，则不可不读《世说新语》；你要研究明末士风，又不可不读《呻吟语》和《菜根谭》。

《《书屋》二〇〇五年第三期（总第八十九期）》作者：佚名。封 三 Summer Light，ink and colour on paper，144×28 cm(x2)李永存

《《书屋》二〇〇五年第二期（总第八十八期）》作者：佚名。隆冬时刻，纷纷扬扬的大雪覆盖了大半个神州。伴随着喜悦与激动，人们在一片欢歌笑语中又迎来了一度一年的传统佳节——春节。