第283章 神童庙前祈祷的人(2 / 2)

嫡明 戈昔 5483 字 1天前

  经过明末乱世的大变局,佛教才逐渐式微。

  真明不知道明末乱世,却从佛教大盛看出将来必有大劫,无论是出于抨击佛教,还是真认为如此,总之也算猜对了。

  朱寅继续说道:“可是道长若想在中原传道,却是大不易。因为当今太后、皇帝礼敬佛门,佛家方兴未艾,此时你想传教,何其难也。”

  历史上,王常月的确做到了道门中兴,可惜满清入关后对道教严加控制,打断了这种进程。

  真明不禁深深看了朱寅一眼,暗道闻名不如见面啊,这位稚虎先生果真不是浪得虚名,绝不能以寻常少年看待。

  士大夫之中,从未有如此明心见性之人。

  王常月心中更是多了几分期望,说道:

  “稚虎先生乃星君转世,必有大教指点贫道,愿洗耳恭听。”

  朱寅也露出高深莫测的微笑,往东一指说道:

  “东洋日本,并非小国寡民,地方何止千里,盛民何止千万,本来民间佞佛之风,更甚中土。只是多年前,日本出了一个被称为第六天魔王的大人物,因为反对佛门贵族,起兵铁血灭佛,数十年血雨腥风,佛家势力终于衰落不堪。”

  “这便是日本的灭佛了。”

  真明神色一动,“如此说来,如今的日本国,正是佛教衰微之时?”

  “然也。”朱寅点头,“日本的佛,便是当年鉴真东渡传扬的佛法,历经千年,也算到了尽头。为何道长不效法鉴真大师,来一次真明东渡,传扬大道呢?”

  “日本倭寇一直侵扰大明,杀戮惨重。如今又侵占朝鲜,对大明虎视眈眈,狂妄无比,野心吞天,竟然想征服大明,这就是缺少教化的野蛮之属,所以戾气深重。”

  “若是教化他们,让他们皈依大道,就能洗心革面,改恶从善,化夷为夏,岂不是天大的功德?”

  真明何等聪明老练?立刻洞悉了朱寅的意图。

  他没有想到,朱寅为了大明,为了中原,居然如此布局深远!

  他肯定,整个朝廷之中,没有一人具有朱寅的气魄和远见。

  这是要永远消除日本对中原的威胁!

  光用武力,显然难以彻底对付日本,那就需要教化了。

  真明怦然心动,他很想效法鉴真壮举,也东渡日本,不让释家专美于前。

  若是日本如今真的佛教大衰,那就是一个天大的机会!

  如果真的能像鉴真一样,在日本打开局面,到时等到中原佛教衰落,就能回到中原传道了。

  真明想了想,也开门见山的说道:

  “贫道愿意效法鉴真,东渡日本。只是,只是白云观有一百多个弟子…”

  这就是要谈条件了。

  我去日本可以,但你和朝廷能给多少支持?我们师徒这么多人,总不能去日本讨饭吧?

  朱寅笑道:“朝廷肯定不会搭理你,别说银子,就是封号也不会封给你。不过,在下本人,却是可以通过海商,每年资助白银二万两,一直资助五年。五年之后,就靠你们自己了,本人不再资助。”

  “在下只有一个要求,让越来越多的日本人信奉你的道,放下凶狠的执念,不要再当好战成性的野蛮人。”

  什么?真明万万没想到,朱寅居然如此慷慨。

  每年支援二万两白银,足够他和一大群弟子在日本安心传道了。

  可是,朱寅真的能支持自己在日本五年传道吗?

  ……

  两人在古松下聊了足足半个时辰,这才各自满意的离开。

  “小老虎。”宁清尘问道,“大明要出兵抗日,你却请这道士去日本传道,估计道传不成,还会被日本人迁怒杀了。”

  朱寅冷笑道:“这个你就不懂了吧。如果我们打不过日本,真明他们的确会失败,也可能被杀。可如果我们打赢了朝鲜之战,甚至反攻日本列岛,那么真明反而会被待为上宾,传道更加容易,皈依的倭人会更多。”

  宁清尘明白了,“嗯,你说的没错,这就是典型的畏威而不怀德。被打的越惨,就越崇拜对方。是小日本的性格,没毛病。”

  朱寅道:“所以,只要在战场上赢了,真明他们在日本就能如鱼得水。”

  宁清尘爬上一块大石头,只见永定河蜿蜒如带,湛蓝的空中是游人放的重阳鸢,纸鸢上画着菊花螃蟹,在秋风里颤巍巍的飞翔,有的还落入香山的枫林。

  几声歌谣传来,唱的是《折桂令》,却是山道上的采药人。他们背着藤筐,一边唱歌一边采着经霜的野菊与地黄。

  清幽的山涧水池之中,漂浮着静美的红叶,映照着蓝天、白云、秋山、枫林。

  宁清尘看了一会儿秋水长天,又蹲下来看着岩缝里一丛红得发紫的叶子。

  这是漆叶,能染布不褪色,是染坊常用的东西。

  宁清尘摘下一片紫色的叶子,却见叶脉上还凝着一滴夜间的露水,映出头顶一方被红叶割碎的天空。

  她转动叶子,上面的露珠滚动,又映照出一个少年的面孔。

  宁清尘伸出小手,“小老虎,给。”

  朱寅接过叶子,随手又放飞在秋风中,说道:

  “此地秋风有点凉,怕你呆久了受不住,走吧。”

  宁清尘张开小胳膊,“我走不动了,你背我一会儿。”

  朱寅很是无语,只能背着她走了一会儿。

  一路上看到很多寺庙,都是太监修建的。西山有不少年老出宫的太监,住在寺庙里养老。

  众人行至山脚下的土地庙,见里长正带人在供三牲。

  那供桌旁竖着纸扎的“重阳山神”,披着真菊瓣缀成的袍子,这也是重阳风俗了。

  今晚,这些山菊将分给孤寡,让山神保佑他们,也算是送温暖了。

  丁红缨上前,摸出一把铜钱投入功德箱。这些功德箱的钱,按理也应该分给孤寡。

  土地庙的廊下,一个老道人正拿茱萸蘸了雄黄酒,往黄麻纸上写“消灾“二字。

  这也是重阳旧俗,要将写了字的黄符佩在襟前,待归家时投入灶膛,算是送走晦气。

  几个人丢下铜钱,各自取了一张黄符。朱寅让兰察等人也都上前,放下铜钱取走黄符佩戴在身。

  对于节日的风俗仪式,后世走入了误区,认为形式不重要。可形式都没有,失去了仪式感,节日也就名存实亡。

  朱寅带着宁清尘等人,专门往幽静的地方走,免得遇见认识自己的百姓,不得安宁。

  山脚下的农家在酿酒,酒香味喝煮酒的炊烟被秋风吹来,把重阳佳节熏得愈发醇厚了。

  刚转过一个山坳,却在一片古松林下,发现了一个不久的庙宇。

  这庙宇大小和山神庙差不多,里面供奉的却是一个十多岁的童子,手持笏板,身穿大红官服。

  看那庙门上的门脸,赫然是“神童庙”!

  神位上写的果然是“文曲星君转世神童连中三元稚虎公之神位”。

  庙门两边的对联是:“才气生玄谟,文运生紫烟。”

  供奉朱寅的生祠有很多种,但是这种神童庙,是最为主流的一种,大江南北、关东关西都有。

  庙门之前,停着一辆青篷驴车,上面载着两坛菊花酒。

  一个身材颀长的青衫少年,正站在神像面前祈祷。

  “在下苏州冯梦龙,两次乡试落榜,令佳人失望,惟愿下次秋闱,榜上有名。”

  PS:这章很枯燥,因为涉及到道教教义。我认为彻底征服日本,光靠明朝的国力是不成的,必须要有思想武器。真明东渡,就是小老虎的一步大棋,为接来下的武力征服做准备。