在苏美尔西部是叙利亚沙漠和阿拉伯半岛，即使是在乌贝德人的时代这一带就散居着闪米特人的游牧部落。数千年来，闪米特部落时常侵入、征服美索不达米亚，并在那里得到某种同化，然后离开再回到大漠中。约公元前1850年，一位叫做亚伯拉罕的闪米特人厌倦了舒适的生活和对众多神灵的信仰，和妻子萨拉离开了乌尔。后来有一个部落叫希伯来人或者犹太人，这个部落的首领就是亚伯拉罕。亚伯拉罕具有典型的游牧人的特点，他是古埃及文明和苏美尔文明之间的一个重要联接。 亚伯拉罕的曾孙约瑟夫被他的同父异母的兄弟们卖掉作了奴隶，几经易手最终在公元前1700年时到了埃及。在埃及，由于他能和他的单一上帝直接对话，所以他能正确地解析梦幻，找到被偷的物品，并用魔力银杯水中的映影看到未来。结果，他名声显赫，成为闪米特人希克索斯王朝法老的得力助手。 然而，约450年之后，希克索斯王朝的统治崩溃了。根据《圣经》所记载，当犹太人的领袖摩西（他也是与上帝有紧密联系的法师）给法老带来了各种瘟疫之后，犹太居民都沦为制作土砖的奴隶。法老（可能是拉美西斯二世）最后让犹太人都离开埃及，还让他们带走了“金银器皿和他们想要带走的任何东西。”

很明显，在他们要求带走的东西里面有镜子（或者，据一些学者猜测，他们就是镜子制作专家）。在《出埃及记》的38：8我们读到：“铜盆连同铜座都是用女人的镜子做的，那些女人是会议帐篷入口处的侍者。” （注释2） （注释2）后来，这些在帐篷入口处做侍者的女人也为客人提供性的服务，她们也许就是《创世纪》里所影射的礼仪妓女。 希伯来人入侵并且征服了迦南，将其更名为以色列，但是数百年来却常受到来自东部和西部部落的征服。以色列人在动荡不安的历史中挣扎着来保持自己的民族本色。令先知们失望的是，他们仍然喜欢照镜子。“因为以色列人的女儿们都很傲慢，”以赛亚愤怒地说，“她们走路时迈着小步、脖子挺直、媚眼翻飞、脚环叮当作响，所以上帝将扫除这些华丽的脚环、旭日饰针、弯月饰针；垂式项链、手镯和面纱；头饰、项圈饰物、腰带、香粉盒和护身符；图章戒指和鼻环；宫廷服饰、披肩、披风和钱袋；还有镜子。” 以利户指责约伯竟敢质问上帝，对他批评说，“站住想一想上帝的杰作吧！你知道上帝是如何从云层里将阳光洒出来的吗？你能和他一起像苍穹那样伸展吗？那天空像铜镜一样坚硬！”和许多古代民族一样，希伯来人认为天空实际上就是穹顶。

当这个穹顶像金属一样坚硬时，雨就下不来了。 犹太的民间传说将镜子与魔力思维连在了一起，并经常把镜子作为求爱的一种方法。在乔舒亚·特拉亨伯格(Joshua Trachtenberg)的《犹太人的魔力和迷信》一书中，我们知道了如何唤起情欲的方法：将亲爱的人的名字在一面小镜子的背面写三遍，接着在两只交媾的狗面前举起镜子，以照取它们的形象。然后，让你的意中人看镜子，通过镜子里这个性交的魔力让她兴奋起来。 犹太古代经文抄写者认为，从卷宗前移开目光照一会儿镜子可以改善弱视。当一个希伯来人死去时，哀悼者们或是将死者的镜子反扣过来，或是将镜子对着墙壁，这样，他生前在镜子里所留下的灵魂就不会被魔鬼带走，也不会骚扰这座房子。