醉 生 梦 死 张飞一生犯过很多错误，去劫曹操的营寨肯定不是最严重的一次，但却是他一生中最惊险的一次。 建安五年，初六日，惊蛰，有风，有月，土黄用时，曲星，宜沐浴，忌远行，冲龙煞北。 每年这个时候，张飞都要喝酒。记得去年，张飞遇上一个人，送给他一坛酒，那人说那酒叫“醉生梦死”，喝了之后，可以叫人忘掉以前做过的任何事。张飞很奇怪，为什么会有这样的酒。那人说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那该有多开心。 张飞知道那个人是哲学家，就是磨磨叨叨唧唧歪歪与一般人生活方式格格不入的一些人。张飞在徐州和小沛期间，喝了很多酒，惟独没有喝那坛“醉生梦死”。他现在过得很快活，还不想忘掉过去的事。 虽然没喝，但张飞一直留着那坛酒。说不定什么时候，他会想忘了前尘往事。比如今天——初六日，惊蛰。没时间喝酒了，大哥刘备要他跟着去劫寨，劫曹操的寨。他们必须去劫寨，因为他们兵少，正面交锋不是曹操的对手。 如果劫寨成功，他也许会喝了“醉生梦死”，他已经厌倦了打打杀杀的日子，当一个普通人有多开心。

劫寨本来是个好主意，但他们忘了，初六日的小沛，有风。有风吹断了曹操的军中的一面牙旗，这是信号，曹操已经做好了应付劫寨的准备。 附近的居民在回忆这场战争时，用的最多的词就是“惨烈”，曹操布下八个方队的包围圈就像绞肉机一样……最后张飞和刘备只各带十几骑向不同的方向逃窜。做着三分天下梦想的刘备先做到了三分兄弟——吃了败仗后，刘备不得已投靠了袁绍，关羽不得已投靠了曹操，张飞不得已在芒砀山落草。 张飞怀念起那坛“醉生梦死”来。他知道，那酒再不属于自己了，也许曹操手下一个兵会发现它，喝光了后变成一个白痴；也许它会落到随便哪个徐州的市民手里……无论是谁，喝了后都会发现生活变得和以往大不相同。 在芒砀山上，张飞很想忘了从前，做一个快乐的山贼，可惜他再也找不到一坛“醉生梦死”了。生活就是这样充满了不如意，拥有时，不知道珍惜，到需要时，你会发现自己也不被对方珍惜。无论对方是一个女人，还是一坛酒。 很多年之后，我有个绰号叫做西毒，任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过甚么叫忌妒，我不会介意他人怎样看我，我只不过不想别人比我更开心。

我还以为这世界上有一种人不会有忌妒心的，因为他太骄傲啦，在我出道的时候，我认识一个人，因为他喜欢在东边出没，所以很多年之后，他有个绰号叫东邪。 今年玉皇临太岁，到处都有旱灾，有旱灾的地方一定有麻烦，有麻烦那我就有生意。我叫欧阳锋，我的职业是替人解决麻烦，就是帮助别人解除烦恼。（王家卫《东邪西毒》欧阳锋独白） 寂 寞 的 心 古语云：斧斤以时入山林。意思是砍树伐木得挑时候，不能乱砍滥伐，免得后手不继。但对于没什么社会责任感的山贼来说，再贤的古人说的话也相当于放屁。 建安五年，张飞带着几十个兵，落草芒砀山，做了山贼。山贼也是人，需要房子来住，于是张飞命令兵们大砍树木，盖起了一座大房子。房子是圆形的，二层，分了几十个小房间，由一个走廊连接起来，中间是一片空地，兵们用来吃饭乘凉，张飞用来发怒打人。这种房屋的建筑方式，后来由张飞手下的兵传到了江西客家人那里。到现在，许多客家人的房子都保存得很好，成了研究张飞芒砀山生活的不可多得的活化石。 闲话少说。后人总结张飞和关羽的缺点，说关羽刚而自矜，张飞暴而无恩；区别是关羽善待卒伍而骄于士大夫，张飞爱敬君子而不恤小人。

刘备也对张飞说过：你经常鞭打士兵，这是取祸之道啊。张飞最终果然是死在了自己部下的手里。其实，这一点，在芒砀山落草时，他自己也有所感觉。 由于失败落草，从大汉兵勇变成了山贼，张飞带到山上的几十个人非常郁闷，每天无所事事，张飞交给他们的活计进展很慢。张飞生气，生气后便打人，打到最后，没人干活了——那些兵都跑掉了。 如果你从地位尊崇的兵大爷一下子变成了山贼，又经常挨打，估计也呆不了多久，任谁遇到这种情况都会跑掉的。张飞却想不明白，自己为了汉家的江山打拼了半辈子，怎么稍微对手下严格一点，他们就受不了了呢？他不知道，兵们没有为汉朝皇帝尽忠的义务，并且，打出的功名要归张飞，并不归他们所有，他们需要的日子无非是打仗拿饷，可不是挨自己官长的鞭子。 那些兵曾经教给张飞唱一首歌：天亮就干活，天黑就上床；完税又纳粮，皇帝管他娘。饶是如此，张飞也没有反应过来，这是兵要逃跑的先兆。 现在，山上终于只剩下了张飞一个人，和那间圆形的大房子。这个时候，该轮到张飞郁闷了。他每天到山上采些果子充饥，剩下的时间就是发愣。

有的时候，他一间屋子一间屋子地巡查，心里不停地叹息：要是有人住就好了，空着房子实在是浪费啊。 我现在很能理解张飞那颗寂寞的心，尤其是要请客吃饭而没有人来的时候，唉。 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：为写《道德经》，当举群鹅相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（选自《晋书·王羲之传》） 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾，王道之始也。（选自《孟子·梁惠王上》）