ブ型饨逃理论关于智能是由先天（遗传）还是后天（教育）决定的争论已经非常多了，就不必我在这里赘述了，我个人的倾向是，它们共同作用的结果，如果说先天的是我们无法选择和弥补的，那我们在后天教育上下的功夫绝对不会是徒劳。フ饫锼档闹悄艿呐嘌主要指孩子学前的阶段，这一阶段也是儿童智能发展的最重要阶段。美国心理学家布鲁姆的研究表明，50%的智力发展是在出生后到4岁这一年龄段完成的，如果一个儿童在幼儿时期被剥夺了智力刺激，那么他永远也达不到他应当达到的高水平了。ゼ蚪嘤琶赖墓攀歌栽培记忆力ザ远童来说，智能的开发先就是记忆力的培养。ノ业娜个女儿记忆力的开发始于哑哑学语之时。先就是认字。那时候我们不可能有现在那样的图文并茂的识字卡片，我们的课本就是糊墙的报纸。ノ一潮ё藕⒆樱在我们的小土屋里，走来走去，孩子从我的怀里伸出手指，我把她引向墙上的报纸。先捡一些大字的新闻标题来认，“毛主席、华主席、粉碎‘四人帮’、三中全会、天安门、北京……”一天学几个，常此以往，积少成多。

那些学校淘汰的被我们拿回家糊墙的报纸，在一天天泛黄，灶间的烟尘和屋外的风雪又蒙垢其上，纸上的新闻早就变成旧闻；幼小的孩子的识字能力，却像新鲜的嫩芽，一天比一天茁壮。年轻的妈妈怀抱幼子咿呀呀学字，自己青春尚在、前途渺茫，孩子人生伊始、无挂无牵——现在想那情景，遥远得仿佛隔世，清清楚楚又在眼前。ズ⒆恿剿暌院螅我就开始教孩子背诗歌(主要是唐诗)和少量的儿歌。书还是没有的，课本就是我的脑子，幸好我年轻时记忆力特别好，看过两遍的，都差不多记住了。不是死记硬背，我总试图把诗歌讲成一个故事，讲出一个主题来。 比如，李白的《赠王纶》：李白乘舟将欲行/忽闻岸上踏歌声/桃花潭水深千尺/不及王纶送我情。这就是关于离别和友谊的故事，我就会讲王纶如何想结识名诗人李白，李白又怎样盛情难却，两人怎样在江边告别……ピ俦热纭赌纠即恰贰—我的孩子们在三岁前都能背得滚瓜烂熟的一首长诗。

教的时候，我把每一句话、每一段诗故事化、形象化，并用儿童能理解的口语讲出来：ス攀焙蛴幸换人家，爸爸妈妈生了两个女儿、一个小弟弟，在爸爸很老的时候，国家开始打仗了，国家要爸爸去当兵，女儿木兰在房里织布，听说老爸爸要去打仗，着急了，一定要替爸爸去。可是国家不准女孩子去的啊？怎么办呢？木兰只好女扮男妆……ノ以谘≡袷歌的时候也尽量挑那些有人情味的、和日常生活比较近的题材，风格简洁明朗的，李白和杜甫的很多诗都是合适的；但像李商隐的诗一般就不大合适，过于华丽、高古和晦涩了。现在的妈妈大概不必为合适的教材伤脑筋了，书店里按照各个年龄段分类的图书多得是；但请在选择的时候，要注意两点，一是生字不能太多，否则难度太高，孩子就没了兴趣；二是要主题健康，要明亮达观，古诗文中也有很多幽怨气太重、太文人化的东西，不大适合幼小、没有鉴别力的心灵。コ了教材选择要精心外，还有就是要坚持。从两岁到小学毕业，差不多有10年时间，这10年，就算一个星期背一首，那还500多首呢。中国古诗歌简明的语言、美好的意境，非常适合锻炼儿童的记忆力，而且这也为孩子长大后的修养和人格发展奠定了很好的基础。 在“想”

的乐趣中训练思维能力ゴ邮数开始的对儿童的思维的训练比记忆的培养要困难得多。因为本来儿童就处在从形象思维到逻辑思维的过度之中。儿童的抽象思维在很大程度上仍然直接地与感性经验相联系。无论是在掌握概念还是对客观事物的理解上，都需要形象的支持，所以训练的时候最好还是有实物的配合。可能从掰手指开始、从计算桌上的馒头开始，慢慢地才能脱离实物。但一定要注意的是，不能让孩子背“5+2=7”，而是要让孩子“想”。这个“想”就是思维。对孩子来说，“想”是要循序渐进、需要引导的。要善于抓住孩子思维上的一点点进步，给予鼓励，循序渐进，把步骤分细，让孩子在“想”当中获得乐趣，感到成功的愉悦，然后又激发新的思考，依次进入良性循环。比如说，当你要问“47+28=？”时，那不防先问，“40+20=？”，然后再问“7+8=？”……类似的小细节，只要耐心，妈妈们可以随机应变。我本是个粗心大意的人，相信很多妈妈会比我有更多的办法。ス赜谒嘉训练的书籍现在也是多得数不过来，我也不是什么专家，也就不便在这里●嗦占篇幅了。我的经验只有一条，这里供借鉴：那就是要随时随地，要从孩子那里，抢出时间和精神头儿来。

小孩子是很容易精力分散的，所以妈妈们一定要不错过任何机会，见缝插针，让孩子随时随地都处在可能被刺激、被引发思考的环境中。那些特别好整洁的妈妈，也适当地假做无意地把好看的图书、卡片四处散一散；而妈妈的心呢，更要紧紧跟随，自己走在孩子疑惑的前面、兴趣的前面，把那些稍纵即逝的启发和训练的机会充分地发挥出来。 在相亲相爱的大自然里放飞想像力的翅膀ズ⒆邮切∧瘢想像力就是翅膀。不仅是童年，即使是成年，想像力丰盈与否，影响到一个人的视野和生活乐趣。就我的经验讲，一个妈妈对孩子想像力的培育可以从识字开始，在认字的时候加进来一些故事性的解说，把孩子引导向更广的图像和感情世界，一个“牛”字，——“牛啊，生活在草原，草原是什么样的呢？就是大片的草地望也望不到边，这里没有楼房，没有人家，长着绿茸茸的草，开着各色各样的野花，有红的、白的、紫的……花上有很多小蜜蜂在采蜜，草原上除了牛，还有马啊、羊啊……”ヒ桓龊玫慕萄孩子的妈妈，总要有孩童的好奇心，要以自己的好奇心引发孩子的好奇心，以自己的想像带动孩子的想像力。在一个相亲相爱的大自然的情境里，孩子的想像力更能得到松绑，得到协持，得到放飞。

ノ业娜个孩子的幼年都是在大草原上度过的。草原生活虽然艰苦，但也有幸福的一面。那里天地辽阔，人际融合，社会污染较少，非常有利于童心的发育和想像力的展开。我记得，每年端午，正是北方草长莺飞的好时节，我总是不忘带着她们到草甸子上采马兰、编花篮。中午时分，我从手绢包里取出点上胭脂点点的鸡蛋，分给孩子们。她们呼来跑去，惊飞了蝴蝶和小鸟，太阳温柔地照耀，雪白的羊儿和矫健的马匹悠然散步在周围。那真是人生的美好时刻。所有这些实实在在的安详的图画连同那时刻存于于心中的温柔情愫，在孩子们心中打开了无数道门，通向更远、更深、更广的空间。ト松说到底是很现实、很残酷的。成年的过程从一定角度讲就是钝化的过程——想像力钝化、敏感柔软的心僵化的过程。这是不可避免的吗？人们忙于应付生存的种种麻烦，为了避免伤害，有时候是要这样的，是要稍稍麻木自己的；但是，童年是可以豁免的，让童年享受想像的乐趣、飞扬的乐趣、不现实的乐趣，是无比珍贵的。

所以啊，妈妈们，请你也珍惜，在你的孩子还小的时候，请千方百计地保护这块想像的自留地吧，让它水草丰茂，让它与万物共同吐纳放松，让它这一阶段的幸福成为人生最美的回忆，成为长大后克服人生的种种龃龌的动力，这个任务多么艰巨，多么重要！